Lectio Quotidiana. Gio, 17 settembre 2026. Due tipi di amore

Lectio Quotidiana
Gio, 17 settembre 2026
XXIV Settimana del Tempo Ordinario
1 Cor 15,1-11; Lc 7,36-50

Due tipi di amore

Nel Vangelo di oggi, due persone offrono ospitalità a Gesù. Un fariseo invita Gesù a casa sua e lo accoglie come maestro e forse come profeta. Una donna entra nella casa e versa profumo sui piedi di Gesù. Gesù fa notare che nell’ospitalità del fariseo manca qualcosa, mentre loda l’amore mostrato dalla donna.

L’ospitalità del fariseo è soprattutto esteriore. Invitare a casa un maestro rispettato era considerato un gesto onorevole. Egli accoglie Gesù nella sua casa, ma porta anche alcuni pregiudizi su di Lui. Quando vede la donna toccare Gesù, comincia a giudicare: «Se costui fosse un profeta, saprebbe che tipo di donna è questa». La sua ospitalità ha dei limiti. Accoglie Gesù, ma allo stesso tempo lo misura.

L’amore della donna è diverso. Ella non calcola. Non protegge la propria immagine sociale. Si svuota davanti a Gesù. Bagna i suoi piedi con le lacrime, li asciuga con i capelli, li bacia e vi versa il profumo. Il suo amore non si preoccupa dell’apparenza. Nasce da un cambiamento interiore.

Gesù poi racconta la storia di due debitori. Uno deve di più, l’altro di meno. Entrambi i debiti vengono cancellati. Gesù domanda: «Chi di loro lo amerà di più?» La risposta è chiara: colui al quale è stato perdonato di più. Gesù poi dice: «Le sono perdonati i suoi molti peccati, perché ha molto amato».

Qui vediamo due tipi di amore.

L’amore del fariseo è misurato. L’amore della donna è abbondante. Il fariseo calcola ciò che è necessario. La donna dona tutto ciò che ha.

Il fariseo accoglie Gesù come maestro e profeta. La donna lo accoglie con quell’abbandono che appartiene a Dio. Il fariseo giustifica se stesso e giudica la donna. La donna non giustifica se stessa. Si svuota alla presenza di Gesù.

L’ospitalità del fariseo è legata al riconoscimento sociale esteriore. L’ospitalità della donna nasce dalla conversione interiore. Uno si preoccupa di come le cose appaiono. L’altra si preoccupa di ciò che accade nel cuore.

Gesù non dice che la donna ama molto per meritare il perdono. Il suo grande amore rivela che ha sperimentato il perdono. Il perdono ricevuto diventa amore donato. Chi sa di aver ricevuto molto perdono non può rimanere a calcolare davanti a Dio.

Alla fine, Gesù dice alla donna: «La tua fede ti ha salvata; va’ in pace». Questa pace diventa un segno importante. Se veniamo a Dio e ce ne andiamo con il cuore pieno di pace, significa che l’incontro ci ha cambiati. Ma un cuore che continua a giudicare se stesso e gli altri perde la pace.

Il fariseo rimane dentro la casa, ma il suo cuore è inquieto. La donna esce dalla casa, ma se ne va in pace.

Nella prima lettura di oggi, Paolo ricorda ai Corinzi il Vangelo che ha annunciato loro: Cristo è morto per i nostri peccati, è stato sepolto ed è risorto. Paolo ricorda anche la propria indegnità. Si definisce «l’ultimo fra gli apostoli» perché ha perseguitato la Chiesa di Dio. Eppure dice: «Per grazia di Dio sono quello che sono».

Il ministero di Paolo nasce dalla stessa esperienza che vediamo nella donna. Ha ricevuto la grazia e per questo si dona al Vangelo. Il suo lavoro, il suo sacrificio e il dono di sé nascono da ciò che Dio ha fatto prima per lui.

L’amore cristiano comincia qui. Non amiamo Dio per costringerlo ad amarci. Amiamo perché siamo già stati amati. Non perdoniamo per comprare il perdono. Perdoniamo perché abbiamo ricevuto perdono. Non doniamo noi stessi per meritare la grazia. Ci doniamo perché la grazia ci ha già raggiunti.

Don Yesu Karunanidhi
Arcidiocesi di Madurai

Iniziativa Yesni Prays