Lectio Quotidiana
Ven, 14 agosto 2026
XIX Settimana del Tempo Ordinario
Ez 16,1-15.60.63; Mt 19,3-12
Matrimonio
La parola centrale del Vangelo di oggi è “matrimonio”. Gesù parla del matrimonio in tre dimensioni: il vincolo matrimoniale, la rottura del matrimonio e la rinuncia al matrimonio per il Regno dei cieli.
Il matrimonio non è soltanto un evento o una festa. Nella vita d’Israele, il matrimonio diventa un segno e un simbolo. Dio paragona la sua alleanza con il suo popolo al rapporto tra marito e moglie. Perciò, ogni matrimonio sulla terra è chiamato a riflettere, anche se in modo piccolo, l’amore dell’alleanza di Dio.
Il matrimonio appartiene anche all’inizio della creazione. Dio crea l’essere umano maschio e femmina. Vedendo che «non è bene che l’uomo sia solo», Dio crea per lui un aiuto adatto. Così, il matrimonio non è soltanto un accordo sociale. Appartiene al progetto creatore di Dio. È una relazione di comunione, compagnia, fedeltà e aiuto reciproco.
Ma, con il passare del tempo, molte deformazioni sono entrate nella vita matrimoniale. La domanda posta a Gesù riguarda il divorzio. Mosè permise di dare un certificato di ripudio a causa della durezza del cuore umano. Gesù va più in profondità della semplice concessione della Legge. Egli torna al principio. Dice che ciò che Dio ha unito, l’uomo non lo separi.
In questo modo, Gesù protegge la dignità dell’uomo e della donna. Nel contesto culturale del suo tempo, il divorzio metteva spesso la donna in una situazione fragile. Gesù insegna che il vincolo matrimoniale riguarda sia il marito sia la moglie. La fedeltà non è richiesta solo da una parte. È richiesta da entrambi.
I discepoli rimangono turbati da questo insegnamento. Dicono: «Se questa è la situazione dell’uomo rispetto alla donna, non conviene sposarsi». Le loro parole sono come dire: “Se costruire una casa significa pagare le tasse, ripararla, pitturarla e prendersene cura, allora è meglio vivere per strada senza casa!” Sì, la vita matrimoniale ha responsabilità. Ma evitare la responsabilità non è la risposta.
Poi Gesù parla di coloro che non si sposano. Alcuni non si sposano per nascita. Alcuni a causa di situazioni provocate da altri. Alcuni rinunciano liberamente al matrimonio per il Regno dei cieli. Qui Gesù non dice che il matrimonio è inferiore e il celibato è superiore. Dice che ogni stato di vita è un dono e una chiamata.
Matrimonio e celibato sono due vocazioni diverse. Entrambi possono essere santi. Entrambi possono diventare fecondi. Entrambi possono anche fallire. La causa del fallimento in entrambi è la stessa: la mancanza di fedeltà.
Nel matrimonio, fedeltà significa rimanere fedeli al coniuge attraverso amore, pazienza, misericordia e responsabilità. Nel celibato, fedeltà significa rimanere fedeli a Dio con un cuore indiviso. Il celibato non è soltanto una realtà del corpo. Se uno dice: “Rinuncio al matrimonio”, ma porta segretamente molti attaccamenti nel cuore, anche questo diventa una deformazione.
Oggi ricordiamo San Massimiliano Maria Kolbe. Nel campo di concentramento nazista, offrì la sua vita al posto di un altro prigioniero che aveva una famiglia. Kolbe, che aveva rinunciato al matrimonio, diede la sua vita per un uomo sposato. Questo mostra la bellezza del celibato: la libertà di perdere se stessi per la vita di un altro. Il celibato è il primo allenamento per imparare che anche la perdita può diventare bella, quando è offerta nell’amore.
Nella prima lettura di oggi, il Signore Dio mostra misericordia a Israele e fa alleanza con il suo popolo. Anche se Israele è infedele, Dio ricorda la sua alleanza. Questo ci dà l’insegnamento più profondo. Sia nel matrimonio sia nel celibato, le relazioni sono custodite quando mostriamo misericordia gli uni verso gli altri.
Il matrimonio ha bisogno di misericordia. Il celibato ha bisogno di misericordia. La vita familiare ha bisogno di misericordia. La vita religiosa ha bisogno di misericordia. Dove c’è misericordia, la fedeltà diventa possibile. Dove c’è fedeltà, l’alleanza continua.
Oggi preghiamo per gli sposi, perché possano riflettere l’amore dell’alleanza di Dio. Preghiamo per coloro che vivono il celibato, perché rimangano fedeli a Dio con un cuore libero e generoso. Preghiamo per tutti noi, perché nella nostra vocazione possiamo vivere con misericordia, responsabilità e fedeltà.
Don Yesu Karunanidhi
Arcidiocesi di Madurai
Un’iniziativa Yesni Prays

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