Lectio Quotidiana
Mer, 11 nov 2026
XXXII Settimana del Tempo Ordinario
Tt 3,1-7; Lc 17,11-19
Ritornare
Nel Vangelo di oggi, Gesù guarisce dieci lebbrosi. Ma soltanto uno di loro ritorna per ringraziarlo — ed è un Samaritano.
Gesù è in cammino verso Gerusalemme e attraversa la zona di confine tra la Galilea e la Samaria. Dieci lebbrosi gli vanno incontro e gridano: «Gesù, Maestro, abbi pietà di noi!». Gesù dice loro: «Andate a presentarvi ai sacerdoti». Mentre vanno, vengono guariti. Ma soltanto il Samaritano ritorna, lodando Dio.
Perché ritorna soltanto il Samaritano?
Forse, finché tutti soffrivano di lebbra, gli altri nove lo accettavano semplicemente come uno di loro. Ma, una volta guariti, hanno cominciato di nuovo a dire: «È un Samaritano», e lo hanno rifiutato?
Oppure il Samaritano avrà pensato: «Che rapporto ho io con il Tempio ebraico di Gerusalemme e con i sacerdoti ebrei?».
Oppure avrà compreso: «Se Dio stesso è qui davanti a me, perché dovrei andare altrove?».
Non possiamo saperlo con certezza. Ma una cosa è chiara: ritorna.
Ritornare è molto importante nella vita. Possiamo parlare almeno di due tipi di ritorno. Il primo è quello del figlio più giovane della parabola. Lascia la casa del padre, riceve la sua parte di eredità, perde tutto, rientra in se stesso e ritorna a casa. Questo tipo di ritorno è conversione.
Il secondo è il ritorno di Gesù stesso. Dopo aver trascorso la giornata nel ministero e con i discepoli, Gesù spesso si ritira la sera in un luogo solitario per stare con il Padre. Questo tipo di ritorno non è soltanto conversione: è gratitudine, comunione e lode.
Il lebbroso samaritano ritorna in questo secondo senso.
Il filosofo Martin Heidegger ha parlato spesso del “ritorno a casa”. Lo intende come ritorno alle proprie radici, come sguardo sul cammino percorso e come riscoperta del proprio inizio. Il Samaritano del Vangelo di oggi ritorna in tutti questi sensi. Riconosce Gesù come la sua vera origine. Guarda il cammino che ha percorso e la guarigione che ha ricevuto. E, prostrandosi ai piedi di Gesù, lo riconosce non soltanto come guaritore, ma come Colui nel quale Dio è presente.
Come avviene questo ritorno?
Primo: dobbiamo fermarci.
Solo chi si ferma può tornare indietro. Chi continua a correre non può cambiare direzione senza rischiare di cadere. Mentre gli altri continuano il loro cammino, il Samaritano si ferma. Un cuore in pace sa fermarsi. Un cuore agitato continua sempre a correre.
Secondo: dobbiamo riconoscere la nostra condizione.
Secondo la Legge di Mosè, chi era guarito dalla lebbra doveva presentarsi ai sacerdoti prima di essere riammesso nella comunità. Ma il Samaritano comprende che, prima di essere accolto nella comunità umana, deve riconoscere Colui che gli ha restituito la vita. Capisce che la ragione della sua nuova condizione è Gesù.
Terzo: dobbiamo essere pronti a camminare nella direzione opposta.
Questo è molto importante. Gli altri potrebbero perfino aver cercato di fermarlo: «Perché torni indietro? Non ci ha forse detto di andare dai sacerdoti? Vieni, andiamo!». Ma il Samaritano ha il coraggio di cambiare direzione.
Camminare nella direzione opposta non è mai facile. Nel frattempo Gesù potrebbe già aver ripreso il suo cammino. Eppure il Samaritano ritorna con la speranza di trovarlo.
Gesù loda il suo ritorno. «Alzati e va’; la tua fede ti ha salvato».
Gli altri ricevono la guarigione del corpo. Quest’uomo, invece, riceve qualcosa di più. Riconoscendo la vera sorgente della sua guarigione, viene guarito anche interiormente.
Il Samaritano ci invita oggi a percorrere un piccolo tratto in più — non soltanto andando avanti, ma qualche volta tornando indietro.
A volte il viaggio più importante è proprio il ritorno: ritorno alla gratitudine, ritorno alle nostre radici, ritorno a Colui che ci ha donato vita, guarigione e grazia.
Image courtesy: author unknown
Don Yesu Karunanidhi
Arcidiocesi di Madurai
Un’iniziativa Yesni Prays
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