Lectio Quotidiana. Gio, 20 agosto 2026. Qualificarsi

Lectio Quotidiana
Gio, 20 agosto 2026
XX Settimana del Tempo Ordinario
Ez 36,23-28; Mt 22,1-14

Qualificarsi

Nel Vangelo di Matteo, la parola “amico” viene usata in tre luoghi. In greco, la parola è hetairos. Può significare anche compagno, collega o collaboratore. Nel Nuovo Testamento, questa parola si trova solo nel Vangelo di Matteo.

Primo, nella parabola degli operai nella vigna, il padrone dice: «Amico, io non ti faccio torto. Non hai forse concordato con me per un denaro?» Il primo amico non comprende il capovolgimento fatto dal padrone.

Secondo, nella parabola del banchetto di nozze di oggi, il re dice: «Amico, come mai sei entrato qui senza l’abito nuziale?» Il secondo amico riceve l’invito, ma non si preoccupa dell’abito nuziale.

Terzo, nel giardino del Getsemani, Giuda va da Gesù, dice: «Salve, Rabbì», e lo bacia. Gesù gli dice: «Amico, per questo sei qui!» Il terzo amico, Giuda, vede Gesù fino alla fine solo come Rabbì, non come Signore.

In tutti e tre i luoghi, la parola “amico” viene usata con un senso di contrasto. Ricorda alla persona che non sta vivendo come l’amico che dovrebbe essere.

Come la conclusione della parabola di ieri, anche la conclusione della parabola di oggi ci disturba. Il re vede un uomo senza abito nuziale e gli chiede: «Amico, come mai sei entrato qui senza l’abito nuziale?» Poi ordina che venga gettato fuori, nelle tenebre.

Quelli che erano stati invitati per primi rifiutano di venire. Non considerano importante il re. Le loro priorità sono altrove. Tra quelli che alla fine entrano alla festa, uno arriva senza abito nuziale. Anche lui non considera importante il re.

Qui dobbiamo comprendere due cose.

Primo, è sbagliato rifiutare l’invito. Dio ci invita al suo Regno. Rifiutare questo invito significa mettere qualcos’altro al di sopra di Dio.

Secondo, è sbagliato anche rifiutare di renderci degni o essere qualificato dell’invito. L’uomo è entrato alla festa, ma ha rifiutato l’abito dato per la festa. Ha accettato l’invito, ma non ha accettato il cambiamento richiesto dall’invito.

L’“abito nuziale” deve essere compreso come un simbolo. È il simbolo di una vita degna, una vita preparata per il Regno. Nella comunità di Matteo forse c’era un problema. Alcuni potevano pensare che accettare la fede cristiana fosse sufficiente. Matteo insegna che la fede non è automatica. Bisogna prepararsi alla fede che si è ricevuta.

Essere resi degni comincia dalle piccole cose, come indossare l’abito nuziale. Le piccole cose sono importanti. Il Siracide dice: «Chi disprezza le piccole cose cadrà a poco a poco». Una piccola trascuratezza può diventare una grande caduta.

La fede è un dono. Ma rendere noi stessi degni di questo dono è la nostra responsabilità. L’invito viene da Dio. La risposta deve venire da noi. La grazia è data gratuitamente. Ma la grazia deve essere accolta con prontezza, rispetto e conversione.

Nella prima lettura di oggi, attraverso il profeta Ezechiele, Dio promette un cuore nuovo al popolo d’Israele. Dice che toglierà il cuore di pietra e darà un cuore di carne. Metterà il suo Spirito dentro di loro e li farà camminare secondo le sue leggi. Togliere il vecchio e accogliere il nuovo è anche un modo per diventare degni o qualificati.

L’abito nuziale è questo cuore nuovo. Non è solo un vestito esterno. È una trasformazione interiore. Senza questa trasformazione, uno può essere dentro la sala, ma non far parte veramente della festa.

Don Yesu Karunanidhi
Arcidiocesi di Madurai

Iniziativa Yesni Prays