Lectio Quotidiana. Dom, 24 maggio 2026. Unti e inviati

Lectio Quotidiana
Dom, 24 maggio 2026
Domenica di Pentecoste – Messa del giorno
At 2,1-11; 1 Cor 12,3-7.12-13; Gv 20,19-23

Unti e inviati

Oggi la Chiesa celebra la Domenica di Pentecoste, la festa dello Spirito Santo. Spesso viene chiamata il compleanno della Chiesa. I discepoli erano chiusi in casa per paura, ma vengono aperti dall’interno. Le loro lingue si sciolgono. Le loro porte si aprono. La loro missione comincia. Le lingue di fuoco scendono non per dividere l’umanità, ma per unire i figli di Dio dispersi. Per questo la Pentecoste è la festa dell’unzione e dell’invio. Lo Spirito scende sui discepoli, e i discepoli escono verso il mondo.

Lo Spirito Santo non è facile da comprendere. Parliamo del Padre che crea, del Figlio che redime, e dello Spirito che santifica. Ma lo Spirito non è soltanto una forza o una potenza. È la terza Persona della Santissima Trinità. È il respiro di Dio, il dono di Cristo risorto, l’anima della Chiesa e la presenza di Dio dentro di noi. All’inizio, lo Spirito aleggiava sulle acque. Dio soffiò la vita in Adamo. Lo Spirito scese sui re e sui profeti. Nel battesimo di Gesù, lo Spirito scese su di Lui. Dopo la risurrezione, Gesù soffiò sui discepoli e disse: “Ricevete lo Spirito Santo.”

Nell’Antico Testamento, lo Spirito veniva spesso dato ad alcune persone per una missione particolare: re, profeti, giudici e guide del popolo. A volte lo Spirito era visto come una forza data per un certo tempo. Ma a Pentecoste tutto diventa nuovo. Lo Spirito viene effuso su tutti. Non solo su alcuni. Non solo sui capi. Non solo sugli uomini. Gli apostoli, Maria e tutta la comunità riunita ricevono lo Spirito. Da questo momento, lo Spirito è il dono di tutta la Chiesa.

La Pentecoste era già una festa ebraica. Si celebrava cinquanta giorni dopo la Pasqua. Era una festa di ringraziamento per il raccolto. Era anche legata al dono della Legge sul monte Sinai. Sul Sinai, Dio diede la Legge scritta su pietra. A Pentecoste, Dio dona lo Spirito scritto nel cuore. Il profeta Geremia aveva promesso una nuova alleanza: la legge di Dio sarebbe stata posta dentro il popolo. Questa promessa si compie quando lo Spirito Santo entra nel cuore dei credenti.

C’è anche un altro bel collegamento. A Babele, gli uomini volevano costruire una torre e raggiungere il cielo con il loro orgoglio. La loro lingua fu confusa, ed essi furono dispersi. A Pentecoste, Dio stesso scende. Gli apostoli parlano, e persone di molte nazioni li comprendono nella propria lingua. Babele divide. Pentecoste unisce. L’orgoglio disperde. Lo Spirito raccoglie.

La prima lettura ci mostra due frutti visibili dello Spirito. Prima, si aprono le lingue degli apostoli. Essi cominciano a parlare in lingue diverse. La lingua non è più un muro. Diventa un ponte. Poi, si aprono le porte della casa. Quelli che avevano paura escono con coraggio. Lo Spirito non permette loro di restare chiusi in se stessi. Li manda fuori.

La seconda lettura ci insegna che lo Spirito è la sorgente di tutti i doni. San Paolo dice che ci sono diversi doni, diversi servizi e diverse opere, ma uno solo è lo Spirito. La Chiesa è un solo corpo con molte membra. Non tutti hanno lo stesso dono. Non tutti hanno lo stesso compito. Ma tutti appartengono allo stesso corpo. Lo Spirito è come l’anima di questo corpo. Senza lo Spirito, la Chiesa diventa solo un’istituzione. Con lo Spirito, la Chiesa diventa il corpo vivo di Cristo.

Nel Vangelo, Gesù risorto entra nel luogo chiuso e dice: “Pace a voi.” Poi soffia sui discepoli e dice: “Ricevete lo Spirito Santo.” Questo soffio ci ricorda la creazione. Nel libro della Genesi, Dio soffiò nell’uomo e gli diede la vita. Qui Gesù soffia sui discepoli e li rende una nuova creazione. Lo Spirito è il respiro del Signore risorto. Dona pace, perdono e missione.

Gesù non dona lo Spirito solo per la consolazione personale. Egli dice: “Come il Padre ha mandato me, anche io mando voi.” Lo Spirito unge e invia. Unzione senza missione diventa consolazione chiusa in se stessa. Missione senza unzione diventa semplice attivismo. La Pentecoste unisce le due cose. Siamo unti per essere inviati. Siamo riempiti per donare. Riceviamo il fuoco per dare luce.

Possiamo comprendere lo Spirito con un’immagine semplice. Il nostro corpo vive perché dentro di esso c’è la vita. Non sappiamo esattamente dove si trovi questa vita. Ma quando la vita lascia il corpo, il movimento, il calore e la forza scompaiono. Lo Spirito Santo è come la vita della nostra esistenza cristiana. Non sempre lo vediamo. Spesso lo dimentichiamo. Ma senza di Lui, la preghiera diventa arida, la missione diventa pesante e la fede diventa solo abitudine.

La festa di oggi ci invita a ricordare la nostra unzione. Attraverso il battesimo e la cresima, lo Spirito è stato effuso su di noi. Non siamo persone vuote. Non siamo persone abbandonate. Portiamo il sigillo dello Spirito. Anche quando siamo deboli, lo Spirito rimane dentro di noi come un fuoco silenzioso e una forza nascosta.

La festa di oggi ci invita anche ad accogliere il nostro invio. Lo Spirito ha aperto le porte dei discepoli. Deve aprire anche le porte del nostro cuore. Molte volte siamo prigionieri della paura, della rabbia, delle ferite, della gelosia, dei ricordi e dei pensieri egoistici. Lo Spirito ci manda oltre noi stessi: verso il perdono, il servizio, la testimonianza, la comunione e la missione.

Infine, la Pentecoste ci invita a vivere secondo lo Spirito. San Paolo ci ricorda i frutti dello Spirito: amore, gioia, pace, pazienza, benevolenza, bontà, fedeltà, mitezza e dominio di sé. Quando ci allontaniamo dall’odio, dall’invidia, dalla divisione, dalla rabbia, dall’impurità, dalla menzogna, dalla vendetta e dall’orgoglio, lo Spirito si muove in noi. Quando cresce l’amore, lo Spirito è vivo. Quando ritorna la pace, lo Spirito opera. Quando il perdono diventa possibile, la Pentecoste accade di nuovo.

Oggi preghiamo: Vieni, Spirito Santo. Ungici di nuovo. Apri le nostre stanze chiuse. Sciogli le nostre lingue mute. Guarisci i nostri cuori divisi. Rendici un solo corpo in Cristo. E mandaci come testimoni del Signore risorto. Siamo unti non per restare dove siamo. Siamo unti e inviati.

Don Yesu Karunanidhi
Arcidiocesi di Madurai

Iniziativa di “Yesni Prays”